March 13th, 2012

Глаз

НА ЭШАФОТ!

Продолжая потихоньку изучать "Registre criminel du Chatelet de Paris", сделал казалось бы парадоксальный вывод - Высокое Средневековье как таковое (то есть 1000-1400 годы) по уровню само собой разумеющегося зверства в сфере наказаний вообще и смертной казни в частности, далеко отстает от "прогрессивного" Возрождения и Нового времени.

В "Регистре" (1389-1392 годы) описаны 107 образцово-показательных судебных процессов, некоторые из которых заканчивались для обвиняемого высшей мерой. Поскольку суд гражданский, а не инквизиционный, речи о сожжении не идет. И что же мы видим? Ни одной казни "с особой жестокостью" - чтобы обвиняемого разорвали лошадьми или четвертовали, надо было натворить что-то совершенно невообразимое, прежде всего оскорбляющее королевскую власть или Святую Церковь: пример общеизвестен, Уильям Уоллес (1305), а до этого четвертование в Англии применялось и вовсе один раз - в 1283 так отправили на тот свет Давида, государя Уэльсого, оспаривавшего права Лондона на Уэльс.

"Регистр" упоминает исключительно о повешении (для быдла) или отсечении головы (для благородных), и то вышка применялась сравнительно редко - из 124 обвиняемых по "Регистру" на эшафот отправились всего-навсего 9 осужденных, в основном по тогдашней 58 статье (измена, заговоры итд). Отдельно заметим, что 50 лет спустя подозреваемого в серийных убийствах, педофилии и колдовстве маршала Франции Жиля де Ре всего лишь прилюдно задушили гарротой, а тело даже не сожгли, как предписывал приговор, а стащили с костра и передали родственникам. Что за преступная мягкотелость?

Еще один любопытный эпизод: в 1470 году английский королевский суд приговорил к смерти Джона Типтофта, графа Вустерского за то, что после мятежа в Линкольншире он начал сажать бунтовщиков на кол по образцу Византии или Румынии (см. В. Цепеш). Графу Вустеру за поступки, «противные законам королевства» вполне цивилизованно отрубили голову. Ибо нефиг.

Но вот подступает "Ренессанс", а с ним и реформация. Вот тут-то и началось самое веселое - XVII век, протестантская Швеция, массовые посажения на кол мятежников в Скании (датские провинции, не Азия какая и не Иван Грозный - причем шведы инновационно втыкали кол между позвоночником и кожей жертвы). До XVII века кол вовсю применяется в Речи Посполитой (только Екатерина запретила, после очередного раздела Польши). Массово распространяются колесование и четвертование - вспомним судьбу Равальяка, Робера Дамьена и Жана Клемана (последнего разорвали лошадьми уже мертвым, 1589 год). В XVI веке появляется "Железная дева" и тогда же, при Тюдорах, англичане изобретают килевание. О массовой эпидемии невиданного в Средневековье зверства времен Тридцатилетней войны мы вообще умолчим.

Ну и заканчивается это только с Французской революцией и изобретением промышленного вида казни - гильотины. По-буржуазному экономно и рационально. А первый расстрел как официальный вид казни состоялся в Англии в 1647 при Кромвеле. Тогда как Средние века в плане пенитенциарной жестокости остаются вполне благополучной эпохой на фоне всего последующего - прецеденты имеются, но массового характера не носят. Скорее исключение, за проступки из ряда вон выходящие

Колесование во Франции, 1633 год, гравюра Жака Калло:


Посмотреть на Яндекс.Фотках
Глаз

МУНДИРЫ - ГОЛУБЫЕ?

В каменты призываются униформологи, поскольку я в теме разбираюсь очень плохо.

В сообществе nicholas_i выложена отсканированная из "Огонька" картинка "Пушкин и Бенкендорф". Автор - советский художник А.В. Китаев. Картина была представлена на Художественной Выставке 1950 года.



Ладно бы сатрап Александр Христофорович без аксельбанта, ну его, этот пережиток тёмного прошлого. Однако, игриво-голубенький колер мундира вызывает отдельные вопросы. Это как - наследие "Немытая Россия - мундиры голубые", ибо сии вирши обязан был знать каждый советский человек?

Вместе с тем под катом портреты Бенкендорфа и Л. В Дубельта - цвет мундиров темно-синий:

Collapse )
What the fuck?

СТАРИЧОК КВ-220 ТЕМ ВРЕМЕНЕМ ЖЖОТ

Чего-то ваш покорный решил выгулять "Розетку" и подвис на ней часа на два. Я не знаю, что Кровавые сделали с КВ-220, но по уровню ногиба и пробиваемости он стал просто королем песочницы или полупесочницы. С учетом, что от него самого рикошетит и идут непробития в несусветных количествах. Ранее неногебаемые обычные КВ со "скворечником" пробиваются только так, а за один бой уделал трех франков B2 не напрягаясь.

Что опять подкрутили? Маленький и слабенький КВ-220 исходно не был имбой, а тут из 12 подряд боев только три поражения, и то потому, что команда - олени и нубьё.

Да вот хотя бы:


Посмотреть на Яндекс.Фотках
Торсионное

ПОЛИТЗАКЛЮЧЕННОГО ПОЛКУ ПРИБЫЛО

Моя дорогая подруга, правозащитница Анна Каретникова посетила на киче новую разновидность политзэков. И, разумеется, думают они о высоком, вечном и непреходящем:

В карантин не приносят книги. Она расстраивается: говорит, думала, когда окажется в тюрьме, сможет без помех почитать русскую классику и современных марксистов. "Ты ждала, когда окажешься в тюрьме?" - поражаются сотрудницы. "Я этого ожидала", - отвечает Надежда. А в библиотеке - одни любовные романы, хотя, добавляют сотрудницы, русская классика тоже есть, только ее никто не предпочитает. Надежда передает всем привет и наилучшие пожелания и желает силы духа, а Мария - еще и громадную благодарность всем, кто беспокоится о ней на воле.

Мария: "Я - политзаключенная". Сотрудницы: "У нас в стране никаких политзаключенных нет!"


Ну да. А вот известия из первых рук, как поступили бы с этими шалавами в толерантнейшей и демократичнейшей Германии: http://malerei.livejournal.com/298017.html

А как с этими "политзаключенными" поступили бы 500 лет назад хоть в православной Руси, хоть в католической Европе - не мне вам объяснять.

И вообще на будущее озабоченным демократией девочкам:

1. Провести аналогичную акцию в хоральной синагоге Москвы.
2. Провести аналогичную акцию в мечети. В любой. Хотя, желательно, в Грозном - просто будет эффектнее. В стиле Стивена Кинга.

А далее... Что далее по обоим случаям - оставляю на вашу фантазию.