May 25th, 2013

Агрессивное

МИФОЛОГИЯ "КАК ЧТО-ТО ПЛОХОЕ"

Я как-то писал уже, что советская мифология по структуризированности и внутренней непротиворечивости явно оставляла далеко позади мифологию, например, американскую (где твердо верят в то, что Гражданская война в САСШ велась только и исключительно ради освобождения негров, а высадка на Омаха-бич являлась центральным сражением Второй мировой). Причем заметим отдельно, мифология советская в массе своей была положительной, то есть вызывавшей позитивные эмоции. Если трагедии и случались, то в любом случае они приближали светлое завтра. Отдельно заметим - в наличии была четкая периодизация.

1. Период до исторического материализма, как говорил товарищ Бендер. Классический пример - трилогия о Максиме, режиссер Козинцев написал без обиняков: "«Юность Максима» — сказовая, фольклорная, хотя и с некоторыми элементами трагического, история про победительного Иванушку-дурачка и Василису Премудрую, попавших в 10-е годы ХХ века". Будем честны: в идеологическом отделе ВКП(б) сидели отнюдь не дураки, понимавшие, что для массовой пропаганды нужен положительный полусказочный герой - кому интересна мрачнуха про угрюмого Петра Каляева или фанатичку Марию Спиридонову на Нерчинской каторге? Максим - как крайне позитивный символ дореволюционного движения.

2. Период после исторического материализма, то есть собственно Революция и Гражданская война. Вот тут уже мифология расцвела пышным цветом, со своими героями (Чапаев, Котовский, Ворошилов итд), интеллектуалами (связка Ленин-Свердлов-Дзержинский в кино стала классикой) и мучениками (да кто сейчас из молодежи вспомнит, кто такие Бонивур, Сергей Лазо или 26 бакинских комиссаров?). И тоже сплошной позитив - борьба за светлое будущее с карикатурными буржуями или дроздовцами из знаменитой "психической атаки" в "Чапаеве". Какие подвалы чрезвычайки, какие нафиг "баржи с офицерами"? Вы о чем? Товарищи Дзержинский, Лацис и Артузов борются с контрреволюцией (вспоминаем полузабытый сериал "Операция Трест").

3. Межвоенный период. Еще больше положительного! Чкалов, папанинцы, спасение экипажа "Челюскина", доблестные советские летчики (и летчицы), трудовые подвиги, помощь республиканцам в Испании (см. фильм "Офицеры" в котором, кстати, объединены практически все периоды советской мифологии).

4. Война. Типовая схема мифологизации прекрасно отработана по методике Гражданской, обязательная триада герой-интеллектуал-мученик, причем возможны варианты: герой-интеллектуал - Жуков в исполнении Ульянова, 27 фильмов между прочим!, интеллектуал-мученик (генерал Карбышев) итд итп. И опять же, опять же, никакой чернухи, даже "ошибки и просчеты 1941 года" все равно приводят к Берлину в 1945.

5. Послевоенный период примерно до конца 60-х. Романтика комсомольских строек, балбесы превращающиеся в строителей коммунизма (цикл по Ивану Бровкину), воспоминания на чистом позитиве о романтическом революционном прошлом ("Свадьба в Малиновке", "Начальник Чукотки"), интеллектуально-производственная тематика (физики и лирики, взять хоть фильм "Девять дней одного года")

6. 70-80 годы. Кризис мифотворчества. Появляется увлечение французской булкой (абсолютно лживый и при этом кавалергардски-гламурный "Звезда пленительного счастья"), в карманах проносятся во-от такенные антисоветские фиги ("О бедном гусаре замолвите слово" - и если вы скажете, что это не антисоветский фильм, то глубоко ошибетесь), романтизация белогвардейщины ("Бег", "Дни Турбиных" Басова, "Хождение по мукам" и даже "Адъютант его превосходительства") и интеллигентские метания.

Ну а дальше все пошло прахом. И что же теперь, променять всё это на заградотряды-штрафбаты, репреськи и расстреляшечки, подвалы Лубянки, на "Цитадель" и "Сволочей"? Причем каждый из вышеописанных периодов современным, извините, "искусством" обосран по самую маковку. Комиссары в пыльных шлемах превратились в упырей насилующих гимназисток румяных, СМЕРШ зверствует, генерал Власов в исполнении, прастихоспади, Адагамова размышляет о судьбах Рассеи-матушки, истошно стонущей под кованым сапогом Понятно Кого, Ивана Бровкина в 60-е не существовало, а были только Галансков, Даниэль и Лариса Богораз да еще "демонстрация" Горбаневской и Ко на Красной площади. Ах да, еще танки в Праге. Ну и так далее.

В итоге вместо вполне позитивной и дидактичной мифологии времен СССР мы получаем сплошную полосу самых черных ужасов от 1917 до 1991 года, без единого светлого пятна. Именно то, что нам сейчас проповедуют человек-абажур Гозман и присные. И после этого вы еще спрашиваете, "а почему нет национальной идеи" - да потому, что нет положительной мифологии, позитивного восприятия прошлого. Когда Зоя Космодемьянская становится не героиней-мученицей, а банальной поджигательницей домов бедных крестьян, когда Чапаев не тонет в Урале под пулями, а с особым цинизмом развешивает прекрасных в своей бледности и одухотворенности белых офицеров на осинах, когда герои подменяются на бледную немочь (см. Богораз-Даниэль и проч) - никакой национальной идеи не будет. Суррогат с "царем мучеником" и Россiей которую они потѣряли не прокатил - слишком далеко и чуждо.

Уж лучше героический миф, чем смертно опостылевший "срыв покровов с исторической правды" в исполнении разнообразных гозманов.

UPD: как справедливо замечено в каментах, изложенная схема предельно упрощена. ...Так что посмотрите ниже дополнения от Перископа, вполне справедливые.

Милитарисское

И ЕЩЕ О МИФОЛОГИИ

Краткая заметочка сепшиал фор anna_bpguide уверенно заявившей:
так взрослеть пора бы уже
сказки - они для детей


А теперь очень внимательно следим за руками. Исходный тезис обожаемый нашими либероидами звучит так: "После Второй мировой войны под руководством демократических стран Запада в ФРГ прошла полная денацификация и во властных структурах вместо злых гоблинов остались исключительно дивные эльфы, которые и построили нынешнюю демократическую и благоденствующую Германию. Нам надо было сделать то же самое с большевизантами и гэбистами после 1991 года и вот тогда катались бы как сыр в масле (см Путен, кровавый режым, гэбня и подвалы Лубянки с Развозжаевым и Пуськами).

Извлекаем на свет довольно старую статью "Слепые на правый глаз" повествующую о запредельном, просто-таки неприличном количестве не просто бывших нацистов, а патентованных военных преступников в высшем руководстве ФРГ. Руководство отдельных ведомств было целиком и полностью нацистским - какая, нафиг, "денацификация? Но главный-то прикол не в этом, а в том, что говорить об этом в ФРГ... запрещено:

В 2002 году, отвечая на депутатский запрос о роли нацистов в создании немецкой BND, правительство коротко ответило, что «организация, созданная генералом Геленом, не была немецкой организацией». Точно так же лаконично правительство ответило в 2001 году на депутатский запрос Уллы Йельпке относительно роли нацистов в создании BKA: «BKA не имеет нацистского прошлого, поскольку была создана в 1951 году». Полковник в отставке Дитер Шенк, получивший в 2001 году формальное разрешение министра внутренних дел Отто Шили поработать в архивах BKA, до сих пор не смог попасть в них: по его собственным словам, «руководство ВКА отказало в доступе к архивам, поскольку такой доступ нарушил бы последнюю волю Пауля Дикопфа».

Денацифицировано и точка. Это единственно верная и общепринятая точка зрения, другой быть не может. Всем всё понятно? А ну повторили хором - де-на-ци-фи-ци-ро-ва-но!

(отдельно замечу: что бы запела Евгения Марковна Альбац, например, если бы ей отказали в посещении архива НКВД только потому, что "такой доступ нарушил бы последнюю волю Л. П. Берия". Нынешняя абажурная истерия показалась бы предсмертным писком издыхающей мыши.)

Ну так что, пора взрослеть? И сказки - они для детей?

И в целом начинаешь понимать советскую пропаганду тех времен, в свете благостной легенды о "тотальной денацификации" не так уж и далеко ушедшую от истины: